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據(jù)上游新聞消息，近期，電影《長安三萬里》火爆全網(wǎng)，不過因?yàn)閷⒁恍┌l(fā)生在洛陽的劇情搬到了長安，也引發(fā)了爭議。8月16日，河南洛陽市隋唐史學(xué)會就該影片中部分情節(jié)與真實(shí)歷史不符的情況發(fā)表聲明，并委托河南洛太律師事務(wù)所發(fā)出律師函，要求電影《長安三萬里》的制片方、導(dǎo)演、編劇等發(fā)表糾錯、致歉聲明。（上游新聞：《要求《長安三萬里》片方道歉，洛陽隋唐史學(xué)會會長否認(rèn)炒作》）

其實(shí)，早在《長安三萬里》在洛陽路演時(shí)，就遇到一些人在影院舉牌抗議，原因也是“電影情節(jié)與歷史不符”。洛陽市隋唐史學(xué)會這次在聲明中表示，李白與杜甫第一次相逢在洛陽，并非影片中描寫的長安；杜甫早年生活在洛陽，并非影片中描寫的長安；“一日三絕”發(fā)生在洛陽天宮寺，并非影片中描寫的揚(yáng)州等。

在這個聲明里，洛陽市隋唐史學(xué)會還強(qiáng)調(diào)，“《長安三萬里》為動畫歷史片，并非虛構(gòu)戲說歷史”，所以有“糾正錯誤、消除影響的義務(wù)”。如果按照此理，好幾版《三國演義》只能重拍，無論是人物塑造，大戰(zhàn)發(fā)生地，還是關(guān)鍵敘事，“演義”都有帶有明顯地戲說和改編成分。其實(shí)，觀眾對于歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)，是能夠分清的。沒有人因?yàn)椤洞笤捨饔巍范娴恼J(rèn)為《西游記》就是那個樣子。我一個重慶人也不會因?yàn)椤渡涞裼⑿蹅鳌钒衙筛缰婪旁谙尻?，與虛構(gòu)大俠楊過扯上關(guān)系，而憤憤不平。

文藝創(chuàng)作與專業(yè)研究在看待歷史與人物時(shí)，出發(fā)點(diǎn)與視角本就有著較大不同。而歷史真實(shí)與文藝真實(shí)從不矛盾，文藝作品虛構(gòu)部分歷史，保證敘事流暢度、引發(fā)劇情矛盾沖突，是常見地藝術(shù)化處理手法，實(shí)在沒必要扣帽子。背上一個影響創(chuàng)造自由度的罵名，對于洛陽方面來說，這是得不償失。

雖然洛陽方強(qiáng)調(diào)“并沒有其他炒作之類的想法”，但引發(fā)爭議的背后，或許有地方文旅之爭的影子。北京大學(xué)古代文學(xué)博士、對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)碩士生導(dǎo)師、青年學(xué)者韓瀟就表示，炒作話題對地方文旅弊大于利。他認(rèn)為，相比于傳播知識，電影的意義更多的在于塑造文化認(rèn)同，引起觀眾對相關(guān)題材的興趣。就這一點(diǎn)來說，無論是長安還是洛陽的歷史文化繼承方，都是受益者，關(guān)鍵看誰更能把“文化搭臺經(jīng)濟(jì)唱戲”做得更全面、更落地、更具有吸引力。

無論西京長安還是東都洛陽，都是有些悠久歷史的古都，代表了中華歷史文化的源遠(yuǎn)流長，沒必要錙銖必較和打嘴仗。洛陽隋唐史學(xué)會如果以曾經(jīng)的洛陽為榮，那么不妨拿出更豁達(dá)的態(tài)度，著眼于洛陽的未來，深挖掘文旅特色助力地方經(jīng)濟(jì)，同時(shí)相互取經(jīng)捧場，進(jìn)一步推動歷史文化傳承，提高大家對洛陽的關(guān)注度和好感度，讓它煥發(fā)出新的生命力。

上游新聞評論員康磊

（文章來源：上游新聞）

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